Условия свидетельства «Ля иляха илля Ллах»

Условия свидетельства «Ля иляха илля Ллах» — свидетельство единобожия «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха /Ля иляха илля Ллах/» не приносит пользы перед Аллахом произносящему его, если он не выполняет семи условий.

Абу аль-Хасан аль-Басри спросил известного поэта аль-Фараздака, когда тот хоронил свою жену: «Что ты приготовил на такой день?» Тот ответил: «Свидетельство о том, что нет божества, кроме Аллаха, произнесенное семьдесят лет назад». Аль-Хасан сказал: «Да, это припас, но у слов „нет божества, кроме Аллаха“ есть условия. Посему остерегайся клеветы в адрес целомудренных женщин».

Однажды аль-Хасану аль-Басри сказали: «Люди говорят, что сказавший „нет божества, кроме Аллаха“ попадет в Рай». Он сказал: «Тот, кто сказал: „Нет божества, кроме Аллаха“, — отдавал этим словам должное и выполнял их требования, тот попадет в Рай».

Когда Вахба бин Мунаббиха спросили: «Разве „нет божества, кроме Аллаха“ не ключ от Рая?» — он сказал: «Конечно, но у каждого ключа есть зубчики, и если ты принесешь ключ с зубчиками, то дверь откроется, если же нет, то не откроется».

Шейх ‘Абдур-Рахман ибн Хасан Али Шейх в своей книге «Фатхуль-Маджид», стр. 190 говорил: «В свидетельстве (ля иляха илля Ллах) необходимо семь условий, и произнесение этого свидетельства не принесет пользы, если не будет какого-либо из этих условий!

Первое: Знание, исключающее незнание;
Второе: Убежденность, исключающая сомнение;
Третье: Принятие, несовместимое с отвержением;
Четвертое: Повиновение, исключающее непокорность;
Пятое: Искренность, исключающая многобожие;
Шестое: Правдивость, исключающая лицемерие;
Седьмое: Любовь, несовместимая с ненавистью (неприязнью)».

Также некоторые обладатели знания выделяют и восьмое условие шахады, а это:

Непризнание и отречение от всего, чему поклоняются помимо Аллаха.

Условия свидетельства «Ля иляха илля Ллах» является частью темы «Вера в Аллаха», который подготовил Ринат Абу Мухаммад, да хранит его Аллах.

Скачать файлы или прослушать аудио онлайн из папки Dropbox

Прочитать статью «Условия свидетельства»

Скачать контрольные вопросы для самопроверки

1. Урок 1-й

Смысл свидетельства «Ля иляха илля Ллах».
Это свидетельство недействительно без условий.
Почему Абу Бакр воевал с теми, кто не платил закят?
Первое условие – знание, несовместимое с невежеством.
О договоре со Всевышним.
О познании человеком окружающего, причинах и результатах.

2. Урок 2-й

Познание таухида ар-рубубийя путем размышления о созданиях и о Коране.
О необходимости изучать вопросы, касающиеся человека.
Побуждение к требованию знаний.
Истина — тяжелая вещь, и ее не нужно усложнять.

3. Урок 3-й

Второе условие – уверенность, несовместимая с сомнением.
О видах невежественных людей.
О тех, кто берет религию от Харуна Яхьи и других невежественных людей.
Неверующих нужно призывать Кораном и Сунной.
«Неужели они были сотворены сами по себе (или просто так)? Или же они сами являются творцами?»
Третье условие – принятие несовместимое с отвержением.
Три группы людей в отношении принятия религии.

4. Урок 4-й

Иман – это слова, дела и убеждения.
О принятии сердцем шахады. Принятие знания и его воплощение.
Неверие невежества и опровержения; неверие лицемеров; неверие высокомерия и упрямства.
Кто является действительно разумным человеком?
Шахада – свидетельство – это не просто знание, однако это убежденность, произношение и донесение до других.
Для чего мы изучаем эти вопросы?

5. Урок 5-й

Четвертое условие — подчинение, несовместимое с отказом.
О словах «мы нашли на этом своих отцов».
Для чего нас создал Всевышний?
О важности подчинения Пророку ﷺ.
На чем строится настоящий призыв к Аллаху?
Все народы всегда признавали существование Аллаха и его господство.
Постановления поклонения строятся на пяти вещах: первое — фард.
Приказ Пророка ﷺ — это приказ Аллаха.
Тот, кто не подчиняется Пророку ﷺ, может впасть в ширк.

6. Урок 6-й

Почему мусульмане сейчас унижены? Это – унижение, а не испытание.
Миллионы людей, называющих себя мусульманами, совершают ширк.
Знания требуются, чтобы жить в соответствии с ними.
Основа любого приказа – обязательность.
Постановления поклонения строятся на пяти вещах: мустахаб, запретное, нежелательное, дозволенное.
Для чего необходимо изучать, что является обязательным, а что – желательным?
О сплетнях, и других смертных грехах.
Тот, кто говорит плохо об ученых – воюет с Аллахом.
Вся община войдет в Рай, кроме тех, кто не захотел: то есть не подчинился Пророку ﷺ.
Каким Исламом доволен Аллах?
Дошел ли довод до всех людей?

7. Урок 7-й

Пятое условие – правдивость, несовместимая со лживостью.
Различные примеры проявления правдивости.
Правдивость – соответствие того, что в сердце, и того, что внешне.
Как проявляется правдивость в шахаде?
Сподвижники боялись в себе лицемерия.
Договор со Всевышним Аллахом.
О вере в скрытое.

8. Урок 8-й

Человеческий разум ограничен.
Самый важный приказ – это единобожие.
После единобожия человек обязан выполнять пять столпов Ислама.
Поклонение выполняется так, как его выполнял Пророк ﷺ.
Необходимо сторониться запретного.
Самый большой грех – это многобожие.
О трех видах многобожия.
Многобожники признавали господство Аллаха, и поклонялись идолам для приближения к Аллаху.
Всевышний Аллах вверху.
Об уподоблении неверующим и вреде телевизора.

9. Урок 9-й

Шестое условие – искренность, несовместимая с многобожием.
Искренность – это единобожие, а не просто правильное намерение.
Кто заслуживает заступничества Пророка ﷺ?
Седьмое условие – любовь несовместимая с ненавистью.
О приобщении сотоварищей к Аллаху в любви.
Как почувствовать сладость веры?
О порицаемых видах любви.
Как проявляется любовь?
О проявлении ревности и видах несправедливости.
Люди исправляют меньшую несправедливость, но оставляют самую большую.

10. Урок 10-й

О различных проявлениях любви к Аллаху.
О совершении того, что Он любит; поминании Его; подчинении Ему.
Не важно что любишь ты, однако важно – любит ли тебя Аллах.
Как добиться любви Аллаха?
О следовании пути сподвижников.
О повторении Корана и прислушивании к нему.
Из проявлений ненависти – оставление следованию Исламу и противоречие упомянутому выше.
О видах людей, произносящих шахаду.