«Вероубеждение пророков, мир им и благословение» — лекции по небольшому посланию шейха Раби’ ибн Хади аль-Мадхали, да хранит его Аллах. Все пророки, мир им, приходили в этом мир с одним вероубеждением и одной религией — это покорность Одному Всевышнему Господу в том, что касается Его исключительного права на поклонение Своих рабов, а также подчинение Ему в том, что касается Его повелений и запретов. Это и есть определение слова «Ислам», поэтому всех пророков Всевышний назвал в Коране мусульманами. Разъяснение и повторение этой темы для общих масс мусульман очень важно, так как в общину проникли всевозможные заблуждения, которые распространяют еретики и безбожники, прикрываясь именем Ислама. Мусульмане же должны знать и практиковать основу своей религии — единобожие, а также сторониться всего, что противоречит ему или умаляет его.
Читает и переводит: Динар Абу Идрис, да хранит его Аллах.
Скачать файлы или прослушать онлайн из папки Dropbox
Скачать книгу на арабском языке в формате PDF
Всевышний Аллах сказал в Коране:
«Воистину, религией пред Аллахом является Ислам. Те, кому было даровано Писание, впали в разногласия только после того, как к ним явилось знание, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу. Если кто не уверовал в знамения Аллаха, то ведь Аллах скор на расчет». Сура «Али ‘Имран», аят 19.
Всевышний также сказал:
«Неужели они ищут иной религии, помимо религии Аллаха, в то время, как Ему покорились все, кто на небесах и на земле, по своей воле или невольно, и к Нему они будут возвращены». Скажи: “Мы уверовали в Аллаха и в ниспосланное нам, в ниспосланное Ибрахиму (Аврааму), Исмаилу (Измаилу), Исхаку (Исааку), Йакубу (Иакову) и коленам (двенадцати сыновьям Йакуба) и в дарованное Мусе (Моисею), Исе (Иисусу) и пророкам от их Господа. Мы не делаем различий между ними, и Ему одному мы покоряемся”. От того, кто ищет иную религию помимо Ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон». Сура «Али ’Имран», аяты 83-85.
Все посланники приходили от Всевышнего лишь с одной целью:
«Мы отправили к каждой общине посланника [повелев ему призвать людей]: “Поклоняйтесь [только Одному] Аллаху и избегайте тагута [всех лжебогов]!”» Сура «ан-Нахль», аят 36.
عقيدة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
Часть 1-я:
• Вступление.
• Убеждения всех пророков во всех трёх видах единобожия (таухида) одинаковы.
• Знамения, указывающие на единственность Аллаха в господстве (рубубийя) в качестве доказательства единственности Аллаха в достопоклоняемости (улюхийя).
• Почему люди поклоняются идолам, могилам, солнцу и луне?
• Аллах отправлял к каждому народу пророков, указывающих на истину.
• Мухаммад ﷺ — печать пророков.
• С расцветом Ислама пробрались в нашу общину завистники, которые стали рассеивать яд безбожия, неверия и заблуждения.
Часть 2-я:
• Суфийские секты включили в себя различные направления из других религий и впоследствии исказили смысл свидетельства о единобожии.
• В прежние времена многобожники были убеждены, что при бедах им может помочь только Аллах.
• К сожалению, с усилением фитны многобожия (ширка) дело дошло до того, что тот, кто приписывает себя к Исламу, взывает к кому-то помимо Аллаха даже при бедах.
• Одной из причин невежества людей в вопросе таухида является философское понимание смысла единобожия.
• Многие неправильно делают тафсир аятов, в которых говорится о таухиде улюхийя и полагают, что многобожие ограничивается лишь поклонением истуканам.
Часть 3-я:
• Аят, под корень разрушающий многобожие.
• Те, к кому взывают помимо Аллаха, не владеют даже финиковой плевой.
• И не слышат зова взывающих.
• Тот, кто взывает к мёртвому, впадает в два вида ширка: ширк в таухиде рубубийя и ширк в таухиде улюхийя.
• Аллах защищает слух ангелов, пророков и праведников от того, чтобы они слышали зов многобожия.
• Даже если бы они и слышали, то не смогли бы ответить им.
• Этот зов является проявлением многобожия.
• А в Судный день они (пророки и праведники) объявят о своей непричастности к их ширку.
Часть 4-я:
• Ещё один аят, с корнем разрушающий ширк.
• Поклонение и взывание к кому-либо помимо Аллаха является проявлением многобожия.
• Те, к кому взывают помимо Аллаха, не владеют ничем и нет у них соучастия в творении небес и земли.
• «Кто же находится в большем заблуждении, чем те, которые взывают к тем, кто не сможет ответить им до Дня Воскресения?!» Т.е. они даже не слышат их. Как они могут ответить?!
• Аллах представил доказательства на несостоятельность взывания к кому-либо помимо Него, и что это взывание является многобожием.
