Книга: «Основы в тафсире» — шейх ’Усеймин

Книга: «Основы в тафсире»

Книга: «Основы в тафсире» / «Усуль фи ат-тафсир» от издательства «Даура». Текст книги на русском языке был набран на основе лекций «Основы тафсира — матн и шарх шейха ’Усаймина», которые подготовил шейх Ринат Абу Мухаммад, да воздаст ему Аллах благом.

Данный труд представляет собой перевод книги, которая была подготовлена на основе двух серий уроков по толкованию основ тафсира, которые шейх Мухаммад ибн Салих аль-’Усеймин проводил в мечети г. Унайза в 1416 и 1419 годах по хиджре. Книга полезна для тех, кто углублённо изучает Коран, тафсиры и шариатские науки.

Просим Всевышнего Аллаха принять этот труд и воздать благом всем, кто участвовал в работе над данной книгой, а также даровать пользу в обоих мирах каждому, кто прочтет ее и распространит!

📕 Книга «Основы в тафсире» доступна в двух форматах: ePUB и PDF. Читайте сами и распространяйте среди близких!

Скачать книгу в формате PDF и ePUB

«Коран в лексическом значении — это отглагольное имя (масдар) глагола قرأ /къара-а/ в значении تلا /таля/ «читать» или جمع /джама‘а/ «собирать». В значении «читать» это слово будет отглагольным именем, указывающим на объект действия /исм маф‘уль/, то есть читаемое. В значении «собирать» слово будет отглагольным именем, указывающим на действующее лицо /фа‘иль/ в значении «собирающий», поскольку в нём собраны сообщения и установления религии.

Разъяснение:

«Итак, нам необходимо определить смысл слова «Коран» в лексическом и шариатском значении. Что касается лексики: это отглагольное имя (масдар) глагола «къара-а» в значении «таля» (читать), как сказал Всевышний Аллах «Когда ты читаешь Коран, то ищи у Аллаха защиты» Сура «ан-Нахль», аят 98. Также «къара-а» может иметь значение «джама‘а» (собирать). Оба этих значения являются правильными, поскольку если ты скажешь: «Он является читаемым», то это соответствует действительности; если ты скажешь: «Он — собирающий», то есть собрал в себе полезные сообщения и справедливые законоположения, то это также соответствует действительности.

Поэтому Коран — собранный, и слово «къара-а» имеет смысл, указывающим на объект действия /исм маф‘уль/, будь это в значении «чтение», или в значении «объединение».

Что касается слова «къара-а», указывающего на чтение, то это однозначно является объектом действия /исм маф‘уль/, поскольку Коран сам не является читающим, однако он читаемый. И поэтому, слово القرآن /аль-Къур-ан/, указывающее на чтение, является только объектом действия /исм маф‘уль/. Если же его значение указывает на объединение, то он может являться как объектом действия /исм маф‘уль/, так и действующим лицом /фа‘иль/».

— Шейх Мухаммад ибн Салих аль-’Усеймин. Отрывок из книги: «Основы в тафсире».