«Аяты и хадисы по вопросам манхаджа» — разбор аятов Священного Корана и хадисов Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, связанных с вопросами шариатской методологии (манхаджа).
Всевышний Аллах сказал в Коране: «Каждому из вас (пророков) Мы установили шариат и манхадж». Сура 5 «аль-Маида», аят 48.
Читает и переводит: Ринат Абу Мухаммад, да хранит его Аллах.
Прослушать или скачать файлы или прослушать аудио онлайн из папки Dropbox
1. Достоинства следования Сунне.
- Достоинство придерживаться Сунны.
- Достоинство терпения на Сунне.
- Оставление Сунны приводит к лишению религии.
- Недействительность дел, не соответствующих Сунне.
2. Корана не может быть без Сунны.
- Обязательность принятия текстов Корана и Сунны.
- Корана не может быть без Сунны.
- Обязательность понимания Корана и Сунны в соответствии с пониманием праведных предшественников.
3. Обязанность возвеличивать Сунну.
- Запрещено искать руководство в чем то, кроме Корана и Сунны.
- Коран и Сунна должны стоять выше любых мнений, вкусов, политики и логики.
- Из основ приверженцев Сунны, предостережение от установления каких-то личностей, из-за которых любят или враждуют, или призывают к их пути, а не к пути Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
- Обязанность оставлять личное мнение в пользу Сунны.
- Обязанность возвеличивать Сунну, проявлять уважение к хадису, и сторониться всего того, в чем выражается халатное отношение к Сунне.
- Жесткое порицание шариатом тех, кто противоречит Корану и Сунне.
- Сомнения отводятся посредством Сунны.
- Запрет вынесения фетвы на основе мнения.
4. Умеренность в Сунне лучше усердия в бид’а.
- Умеренность в Сунне лучше усердия в нововведения.
- Всякое сомнительное (муташабих) в обязательном порядке следует возвращать к ясному (мухкам).
- Верующий радуется следованию Сунне и спасению от страстей.
- Верующий остерегается недостоверных и ложных хадисов.
- Сны либо радость, либо предостережение.
5. Атрибуты приверженцев Сунны.
- Что такое Сунна и кто является её приверженцами?
- Прозвища и атрибуты приверженцев Сунны.
- Хвала сподвижников.
- За какими предшественниками мы обязаны следовать?
6. Истина не с большинством.
- Веление следовать по пути праведных предшественников.
- Прямой истинный путь один, а не многочислен.
- Истина не с большинством.
- Почёт принадлежности к праведным предшественникам.
7. Подробно о нововведениях.
- Что такое нововведения?
- Разъяснение границ нововведения, из-за которого человек становится приверженцем страстей.
- Предостережение от отвращения от приверженцев Сунны по причине их ошибок или промахов, и обязательность разъяснения их ошибок.
8. Бид’а (нововведение) разрушает религию.
- В Исламе нет хорошего нововведения.
- Нововведение разрушает религию и уничтожает Сунну.
- Нововведения призывают к поднятию меча.
- Маленькое нововведение обязательно превращается в большое.
- Нововведение постоянно носит по сторонам того, кто его совершает.
- Запрет сидеть с приверженцами нововведений и находиться среди них.
- О нововведениях можно узнать через дружественные связи.
9. Не спорь с нововведенцем.
- Обязательность предостережения от нововведений и его приверженцев.
- Следует отказаться от упоминания книг приверженцев нововведений и порицать тех, кто их хвалит.
- Приверженец нововведений практически не кается.
- Знание не приобретаются от приверженцев нововведений.
- Важность оставления всех видов спора и дискуссий с приверженцем нововведений.
10. Достоинство знаний и учёных.
- О достоинстве знаний и учёных.
- Исчезновение учёных — исчезновение знаний и религии.
- Учёные — это те, кто понимают, и указывают путь к пониманию. Запрет ограничиваться в поисках знаний только книгами.
- Веление подчинятся учёным и указание на то, что знания берутся только у них.
11. Кто имеет право выдавать фетвы?
- Знания не у того, кто много читает и хорошо запоминает, настоящее знание это — понимание.
- Опасность вынесения фетвы.
- Фетвы связанные с вызовами современности (науазиль) имеют право выносить только те, кто обладает основательными знаниями.
- Обращение к мнению джама’ата в больших проблемных вопросах.
12. Правила призыва к Исламу.
- Призыв начинается с Единобожия.
- Предостережение от многобожия.
- Призыв ко всем обрядам Ислама.
- Призыва не может быть без знаний.
- Предостережение от невежественных рассказчиков (куссас).
- Обязательность придерживаться шариатских принципов в призыве.
13. Как исправлять ошибки других?
- Обязательность веления одобряемого и запрета порицаемого.
- Обязательность наличия знаний, мягкости и терпения при велении одобряемого и запрете порицаемого.
- Наказания (худуд) исполняет только правитель.
- Благие нравы приверженцев Сунны.
14. Опасность обвинения в неверии (такфир) мусульман.
- Разъяснение того, что считать неверующего неверующим и быть непричастным к нему является одной из основ религии.
- Обвинение в неверии является исключительно правом Аллаха.
- Опасность обвинения в неверии мусульман.
- Разъяснение того, что неверие бывает двух видов: большое и малое.
- Разъяснение того, что описание какого-то дела неверием не обязывает обвинением в неверии определённой личности.
- Условия наличия знания у того, кто попал в неверие, для того, чтобы вынести по нему постановление.
- Запрет выносить постановление о неверии того, кто впал в неверие, до тех пор, пока не станет известно, что он совершил это действие или произнес эти слова (неверия) преднамеренно.
15. Нет Ислама без джама’а.
- Нет Ислама без джама’а.
- Понимание термина «аль-джама’а».
- Приказ держаться джама’а мусульман и их правителя.
- Благополучие людей связано с выполнением ими прав Аллаха, прав правителя и пребывания в джама’а.
16. Дозволенная партия в Исламе.
- Дозволенная партийность.
- Порицаемая партийность.
- Границы сотрудничества с партиями и джама’атами.
17. Выбор правителя в Исламе.
- Кто является правителем?
- О том, что власть становится действительной только после присяги авторитетных людей.
- Присяга авторитетных людей обязывает общие массы людей.
18. Подчинение грешному правителю.
- Установление власти путём захвата её силой.
- Правление по завещанию.
- Искреннее отношение к правителю.
- Подчинение правителям даже если они несправедливы.
19. Запрет выхода против правителя.
- Мольба за правителя.
- Запрет выхода против грешного правителя.
- Запрет выступления против неверующего правителя, если нет должной силы или если за этим последует явный вред.
