«Три основы и их доказательства» — данная серия лекций представляет собой исчерпывающий ответ на три вопроса, которые будут заданы каждому рабу Аллаха в могиле двумя ангелами. И кто ответит на них правильно, тот заживет в дальнейшем счастливо, а кто же не сможет ответить на эти три вопроса, то он пропал и погиб, ибо у него начнется самая несчастная жизнь. Разъяснение (шарх) данной книги делают многие авторитетные шейхи, здесь же мы будем изучать разъяснения, которые сделал шейх Салих Али аш-Шейх, да хранит его Аллах.
Для облегчения изучения данного шарха уроки по этикету требования знаний были выделены в отдельную тему.
Читает и переводит: Ринат Абу Мухаммад, да хранит его Аллах.
Скачать файлы или прослушать аудио онлайн из папки Dropbox
Скачать матн и шарх книги «Три основы»на арабском языке
Скачать вопросы для самопроверки на арабском и русском языках
Рекомендуем также пройти данную книгу по программе «Сдача уроков».
شرح ثلاثة الأصول لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ
Вступление.
1. Вступительное слово Рината Абу Мухаммада.
• Вступление.
• История о том, как один шейх обучался в Турции и его преподаватель порочил шейха Мухаммада ат-Тамими.
• Баракат книги «Три основы».
• Шарх книги «Три основы» шейха Салиха Али аш-Шейха.
• Человек, у которого есть основы.
• Порядок чтения книги.
2. Почему мы изучаем матн «Три основы»?
• Нужно внимательно отнестись к этому посланию. Что это значит?
• Кто не сможет ответить на вопросы в могиле?
• Учитывай уровень понимания тех, до кого доносишь послание.
• Желай добра для рабов Аллаха.
• Три вопроса в могиле.
3. Важность изучения основ, на которые указывали учёные с давних времен.
• Это послание выписано из кассет шейха Салиха Али аш-Шейха.
• Вступление и ду’а шейха Салиха Али аш-Шейха.
• Как правильно требовать знания?
4. Вступление шейха Салиха Али аш-Шейха к учебной программе.
• «Три основы» — очень важное послание для каждого мусульманина.
• Очень важно изучать основы фикха.
• Обращай внимание на тафсир.
• Не стыдно не знать, стыдно продолжать не знать (когда есть возможность).
• Не теряй время на то, в чем нет пользы.
• О книге «Сорок хадисов ан-Навави».
5. Слова имама аз-Зухри о том, что знание требуется в течение дней и ночей.
• Знание не берется за один раз.
• Интикад.
• Болезнь многих студентов.
6. История того, кто вдохновился тем, что вода точит камень.
• История Хатыба аль-Багдади.
• Требуй знания в любом возрасте.
• Требование знания требует продолжительности.
7. Необходимо начинать с наиважнейшего, а потом переходить к важному.
• Будь на основе, иди шаг за шагом.
• Заучивай Коран правильно.
• Начни изучение с ‘акыды.
• Учи ду’а подобно тому, как учишь Коран.
• История на уроке Салиха Али аш-Шейха.
8. Грамматический разбор названия данного послания «Салясату-ль-усуль уа адиллятуха».
• Как правильно «Три основы» или «Основы три»?
• Что значит «Салясату-ль-усуль уа адиллятуха» ?
• Начало шарха. Четыре вопроса заключенные в суре «аль-‘Аср».
Четыре вопроса.
9. Знай, да помилует тебя Аллах.
• Зачитывание матна. Ду’а шейха, за читателя.
• Что значит «иджаза»?
• Что значит «мусальсаль»?
• Шариатские знания основываются на милости.
10. Что, мы обязаны изучить четыре вопроса.
• Ваджиб бывает двух видов.
• Первый вопрос — знание.
• Что значит довод в религии Ислам?
• Слепое следование запрещено в вероубеждений у Ахлю-с-Сунна уа-ль-джама’а.
• Матуридиты, аш’арииты, у них первый ваджиб, это — взор, взгляд.
• Первый ваджиб у Ахлю-с-Сунна уа-ль-джама’а это — довод.
11. Знание и дела в соответствии со знанием.
• Первый из четырех вопросов — знание.
• Вторая вещь — это дела в соответствии со знанием.
• Знание единобожия. Оставление дела в соответствии с этими знаниями, это может быть неверием.
• Оставление дел в соответствии со знаниями может быть грехом.
• Оставление дел в соответствии со знаниями, которое является порицаемым.
• Жить в соответствии со знаниями может быть разрешенным, и оставление разрешено.
12. Призыв к этим знаниям.
• Третья вещь — призыв к знаниям, которые ты внедрил в свою жизнь и жил в соответствии с ними.
• Призыв может быть словами и может быть действиями.
• Оживляйте Сунну.
• Есть много людей которые ищут недостатки призывающего.
• При призыве будет много трудностей.
• Призыв должен быть делами. Также призыв бывает речью, языком.
• История людей субботы.
13. Терпение на этом пути.
• Аллах не сделал то, что народы просто так принимали пророков и посланников.
• Призывающий человек нуждается в терпении так же, как терпели посланники.
• Терпение является одним из важнейших приспособлений призывающего.
• Знать, совершать деяния, делать призыв и терпеть.
14. Доказательством этому является сура «аль-’Аср» и слова имама аш-Шафи’и.
• Всевышний Аллах поклялся временем.
• Первое — клятва, второе — частица «إنَّ», третье — частица «لام», называемое подтверждающей частицей.
• Есть такая наука — «بَلَاغَةٌ» («балягъа», красноречие).
• Почему Всевышний Аллах поклялся этими вещами?
• Под человеком подразумевается вид человека, человечество.
• Когда какое-то постановление приходит, а потом исключение (т.е. «إلا»), это является одним из видов притягивания внимания.
• Вера — это слово, дело и убеждение.
• Различность сущностей, это называется «общее после конкретного».
• Если вместе упоминается Иман и Ислам, то каждое отдельно что-то подразумевает. Если отдельно о каждом, то каждое содержит в себе общее.
• Три вида терпения. В подчинении должно быть терпение. Если потерпишь, то почувствуешь сладость веры.
• Этой суры, достаточно как довода.
15. Слова имама аль-Бухари: «Знания прежде слов и дел».
• «Знания прежде слов и дел».
• Почему шейх привел это?
• Невежество — смертельная болезнь.
• Как можно убрать это невежество?
• Раббани — тот, который учит людей от маленького к великому.
• Первое знание — три вида единобожия.
• Второе знание — приказы и запреты.
• Третье знание — знание о том, что будет в Судный день.
• Что значит — «Знание прежде слов и дел»?
• Слова Абу ад-Дарды, да будет доволен им Аллах.
• Делая любое дело вспоминай какое вознаграждение даст тебе Всевышний Аллах.
• Самый страшный аят в Коране.
• Кто является разумным рабом?
• Знание — самая важная вещь.
Три вопроса.
16. Первый вопрос: «Для чего мы созданы?»
• Зачитывание матна.
• Эти вопросы являются обязательными для каждого мусульманина и мусульманки.
• Всевышний Аллах создал людей для определенных целей.
• Поклонение одному Всевышнему Аллаху — это без сомнения великий вопрос, но многие не воспринимают величия этого вопроса.
• Человек нуждается в том, кто правильно покажет ему на эту цель.
• Всевышний Аллах не оставил свои создания и их дела после того, как создал, а послал посланников, которые указывают им на прямой путь.
• Ложная история, которую рассказывают некоторые суфисты.
• Дорога к Аллаху только одна — за спиной Пророка ﷺ.
• Ислам бывает двух видов: общий и конкретный.
• Те, кто совершают нововведения часто говорят: «А что я плохого делаю?»
• Неважно чтобы ты любил, важно чтобы тебя любили.
• Некоторые заблудшие люди не понимают для чего Всевышний Аллах послал посланников.
17. Второй вопрос: «Аллах недоволен ширком».
• Человек создан для поклонения одному Всевышнему Аллаху.
• Мечети принадлежат Аллаху. Значения слова «мечети» (масаджид).
• В Коране и Сунне мольба (ду’а) приходит в двух смыслах.
• Ду’а «просьба».
• Ду’а «поклонение».
• Аллах не доволен тем, чтобы Ему придавали кого-то в сотоварищи.
• Требующий знания должен разбираться в этих четырех вопросах.
• Эту основу каждый мусульманин должен знать конкретно, не сомневаясь.
• Есть разница между пророком и посланником.
18. Третий вопрос: «Дружба и непричастность».
• Единобожнику нельзя дружить и проявлять любовь к тому, кто враждует с Аллахом и Его посланником.
• Ислам — это подчинение Аллаху в единобожии, и следование в подчинении, а также отказ от многобожия и тех, кто его совершает.
• Основой «الْمُوَالاةُ» (дружбы) является любовь.
• Любовь и ненависть ради Аллаха.
• Любовь делится на два вида. Первое: «تَوَلِّي». Любовь из-за многобожия или неверия — это неверие.
• Второй вид — это «مُوَالاة». Любовь из-за мирской жизни является большим грехом.
• Если ты видишь от человека, что он что-то сделал, сначала спроси, зачем он это сделал.
• Для верующих является обязательным любить Аллаха, Его посланника ﷺ и верующих…
• Почему эти три вопроса очень важны.
Для чего мы изучаем таухид?
19. Ханифийя, самый великий приказ и самый великий запрет.
• Чтение матна
• Проявление доброты и милости к тем, кого ты учишь.
• Ханифийя (حَنِيفِيَّةٌ) — это община Ибрахима.
• Это и есть смысл слова «таухид».
• Может быть, они будут держаться этого слова.
• Нет объекта поклонения достойного или того, кто достоин кроме Всевышнего Аллаха.
• Самый великий приказ — единобожие, самый великий запрет это — многобожие.
• Целью послания посланников является: «Поклоняйтесь Одному только Аллаху, никому кроме Него!»
• Расскажи людям о Всевышнем Аллахе и о посланнике Аллаха ﷺ.
• Запрет совершать ширк.
Первая основа
20. Познание Аллаха.
• Это послание было написано, чтобы объяснить три основы.
• В этом послании есть довод на каждый вопрос.
• Является обязательным, знать истину в ответе на эти три вопроса.
• Познание рабом его Господа.
• Разница между рубубийя и улюхийя.
• Мы не говорим: «عَارِفٌ», а говорим об Аллахе, что Он «عَلِيمٌ».
• Однако это не всегда, а в основном.
• Почему шейх начал объяснять в виде вопроса и ответа?
• Если тебя спросят: «Кто твой Господь?»
• Радуйся благам и милостям Аллаха, а самая великая подаренная милость — это послание посланников.
• Под рубубийя подразумевается смысл развития, воспитания.
21. Доводы на Господство Аллаха.
• Смысл слова «аль-хамд» (хвала).
• Что такое миры?
• «Если тебя спросят: “Как ты познал своего Господа?”»
• Разница между «الآيات» (знамениями) и «المخلوقات» (созданиями).
• Ибрахим, мир ему, приводил довод своему народу знамениями.
• Призывающий к Исламу является врачом.
• Из тех вещей, которые указывают явным указанием на существование Творца это — ночь, день, солнце и луна.
• Самый первый приказ в Коране — приказ поклоняться одному Аллаху.
• Шейху задали два вопроса. Первый вопрос насчет «الله لا يوصف بالمعرفة».
• Второй вопрос: разница между «الحمد» и «الشكر».
22. Виды поклонения вкратце.
• Что за три основы, которые мы должны знать?
• Что такое поклонение? Какие виды поклонения бывают?
• Смысл слова «масаджид».
• Что такое «ду’а»?
• Никаким видом, никому наряду с Аллахом не поклоняйся.
• Обязательно учите науку «наху».
• Человек, посвящающий какой-либо из видов поклонения не Аллаху, является многобожником и неверующим.
23. Что такое поклонение (‘ибада) и каковы его виды?
• О «манхадж да’уа» «دَعْوَةٍ مَنْهَجُ».
• Что такое поклонение?
• Поклонение делится на два вида (связанные с речью и делами).
• Речи, связанные с языком и речи, связанные с сердцем.
• Намерение не произносится вслух.
• Дела сердец и дела органов.
• Поклонение должно быть посвящено только Аллаху.
• Искренность, упование.
• Явные дела.
24. Поклонение должно быть посвящено только Аллаху.
• Поклонение можно посвящать только одному Всевышнему Аллаху.
• Многобожие бывает в сердце, в выражениях и в делах.
• Мольба — это и есть поклонение.
• Места и органы поклонения принадлежат Аллаху.
• Просьба, связанная с поклонением и просьба, не связанная с поклонением.
• Почему многобожники не хотят соглашаться с тем, что жертвоприношение, обет, просьба помощи в трудные моменты заходят в поклонение?
25. Можно ли говорить: «Я положился на Аллаха, затем на тебя?».
• Всевышний Аллах назвал тех, кто делает мольбу кому-либо кроме Аллаха, неверующими.
• Довод на то, что «страх» является поклонением.
• Довод на то, что «надежда» является поклонением.
• Довод на то, что «упование» является поклонением.
• Довод на то, что «смирение» является поклонением.
• Довод на то, что «хашья» является поклонением.
• Довод на то, что «инаба» является поклонением.
• Довод на то, что «исти’ана» является поклонением.
• Довод на то, что «истигъаса» является поклонением.
• Довод на то, что «жертвоприношение» является поклонением.
• Довод на то, что «обет» является поклонением.
• Поклонение является правом Всевышнего Аллаха.
• Контексты, обещающие вознаграждение и устрашающие контексты. Вопрос такфира.
• Знайте то, что нет равных Аллаху.
• Тот, кто это делает, является многобожником.
• У того, кто молится наряду с Аллахом другим богам, нет в пользу этого никакого довода.
26. Виды поклонения и доводы на них. Часть 1-я.
• Всевышний Аллах назвал тех, кто делает мольбу кому-либо кроме Аллаха, неверующими.
• Довод на то, что «страх» является поклонением.
• Довод на то, что «надежда» является поклонением.
• Довод на то, что «упование» является поклонением.
• Довод на то, что «смирение» является поклонением.
• Довод на то, что «хашья» является поклонением.
• Довод на то, что «инаба» является поклонением.
• Довод на то, что «исти’ана» является поклонением.
• Довод на то, что «истигъаса» является поклонением.
• Довод на то, что «жертвоприношение» является поклонением.
• Довод на то, что «обет» является поклонением.
• Поклонение является правом Всевышнего Аллаха.
• Контексты, обещающие вознаграждение и устрашающие контексты. Вопрос такфира.
• Знайте то, что нет равных Аллаху.
• Тот, кто это делает, является многобожником.
• У того, кто молится наряду с Аллахом другим богам, нет в пользу этого никакого довода.
27. Виды поклонения и доводы на них. Часть 2-я.
• У поклоняющегося кому-либо помимо Аллаха нет никакого довода на то, что он сделал.
• В многобожии есть разделения.
• Большой ширк бывает двух видов.
• Самое лучшее разделение — на три вида, а именно на большое, маленькое и скрытое многобожие.
• Просить помощи в том, что может сделать только Всевышний Аллах.
• Любую вещь, которую можно назвать поклонением, следует посвящать только Всевышнему Аллаху.
28. Виды поклонения и доводы на них. Часть 3-я.
• Тот, кто все эти поклонения посвящает не Всевышнему Аллаху, является многобожником большого многобожия, которое выводит человека из Ислама.
• Шариатское и языковое значение слова «саум».
• Мольба как центр поклонения.
• Доводы бывают двух видов. Общий довод.
• Конкретный довод.
• Как практиковать приведение довода?
• Вещь, на которую должен обратить внимание требующий знания.
• Некоторые люди спорят: «Где Аллах?»
• Шейх начал приводить эти доводы.
• Что если человек боится кого-то, кроме Всевышнего Аллаха, например собаки, дикого животного, милиции и т.д.?
29. Виды поклонения и доводы на них. Часть 4-я.
• Скрытый страх — бояться кого-то в том, что не может сделать никто, кроме Всевышнего Аллаха.
• Боязнь без явных причин.
• Человек может не знать о причинах.
• История, рассказанная шейхом про одного требующего знания.
• Вот что значит бояться не Аллаха (запрещенный страх, является многобожием).
• Разрешенный вид страха — обычный страх.
• Запрещенный, явный страх перед созданиями.
• Это три известных разделения страха.
30. Виды поклонения и доводы на них. Часть 5-я.
• Что такое «надежда»? Обыкновенная надежда.
• Второй вид — надежда, связанная с поклонением.
• Довод на то, что надежда является поклонением.
• Упование.
• Истинность упования содержится в двух вещах.
• Результат случается некоторыми вещами.
• Первая вещь — причина.
• Вторая вещь — чтобы место было подходящим для этих причин.
• Третья вещь — чтобы ничто не противоречило этой вещи.
• Есть некоторые условия для того, чтобы подействовала причина. Первое условие.
• Второе условие.
• Почему человек берет причину, а затем обязан не обращать внимание на эту причину?
• Есть вещи в руках Всевышнего Аллаха, из-за которых случается то, что случается. И недостаточно тех причин, которые сделал раб.
31. Виды поклонения и доводы на них. Часть 6-я.
• Обращать внимания на причины — недостаток единобожия, отказываться от причины — недостаток в разуме.
• «Доверие» (تَوْكِيلٌ).
• Шейх указал и привел довод на три вещи: надежда, страх и смиренность.
• Смирение.
• У мусульманина в своей молитве обязательно есть «الرغبة» (надежда на то, что Аллах примет), страх перед Аллахом.
• Смирение бывает как в голосе, так и в делах.
• Грамматический разбор слов Всевышнего Аллаха: «…и были смиренны перед Нами» (21:90).
32. Вопросы шейху.
• Упование бывает большим или маленьким многобожием?
• Принадлежит ли книга — «Тамани-ль-маут» шейху Мухаммаду?
• Сначала берется причина перед упованием или сначала надо полагаться на Аллаха, а потом брать причины?
• Вопрос про женщину, которая воззвала к правителю.
• Человек, боясь людей, не может исправить порицаемую вещь, и он порицает только сердцем. Входит ли это в запретный страх?
33. Почему так важно знать доводы (далили)?
• Как приводить доводы?
• Чем отличаются Ахлю-с-Сунна уа-ль-джама’а от ахлю-ль-бид’а?
34. Виды поклонения и доводы на них (инаба).
• Что такое «аль-инаба»?
• Доводы на то, что инаба является поклонением.
• Лицо довода — то, что Всевышний Аллах сказал: «Возвращайтесь к Своему Господу, кайтесь перед Вашим Господом!»
• Всевышний Аллах сообщил нам то, что говорил пророк Шу’айб, мир ему, в тех местах, где Он хвалил его.
• Все вопросы, связанные с таухидом явные и его доводы тоже явные.
• Для чего мы учимся?
• Вопрос такфира.
• Сначала нужно исправить себя и своих близких.
35. Виды поклонения и доводы на них (исти’ана).
• Что такое «аль-исти’ана»?
• Некоторые ученые сказали, что поклонение не Аллаху намного хуже неверия.
• Разница в спросе за совершение многобожия или неверия в вопросах улюхийя и рубубийя.
• Шейху-ль-Ислям и другие ученые хотели сказать, что поклонение не Всевышнему Аллаху намного хуже, чем испрашивание помощи не у Аллаха.
• Очень часто в арабском языке, если в начале слова «س» и «ت» приходит (т.е. «است»), это указывает на требование.
• Второй вид: иногда приходит модель «استفعل». Однако здесь подразумевается сам глагол, без слова «طلب».
36. Виды поклонения и доводы на них (исти’аза).
• Что такое «аль-исти’аза»?
• Требование убежища бывает языком и сердцем.
• Многие из ученых сказали, что нельзя говорить: «Я ищу убежища у Аллаха, затем у тебя».
• Другие из ученых сказали, что «الاستعاذة» — требование прибежища, убежища.
• Однако лучше вообще слов «أعوذ بك» сторониться.
• Знающий человек видит в будущем то, что не видят другие люди.
• А также есть другая вещь, называется «اللّياذ». Когда видишь добро, зацепляешься за это.
• Доводы на то, что исти’аза является поклонением.
37. Виды поклонения и доводы на них (истигъаса).
• Что такое «аль-истигъаса»?
• Человеку разрешено просить спасения у создания, однако с условиями.
• Чтобы был живым.
• Чтобы был присутствующим.
• Чтобы человек был мощным, чтобы имел мощь.
• И также он должен слышать.
• Аллах создал причины и создал результаты.
• Причины и результаты бывают двух видов: Первый — «كَوْنِيَّةٌ» (связаны с бытием)
• Второй вид — «شَرْعِيَّةٌ» (связаны с шариатом).
38. Виды поклонения и доводы на них (забх).
• Что такое «жертвоприношение»?
• Лицо довода из аятов на то, что жертвоприношение является поклонением.
• Жертвоприношение — это внешнее дело.
• Когда человек приносит жертвоприношение, в его сердце собирается несколько видов поклонения.
• Жертвоприношение бывает двух видов: «الْعِبَادَةُ» и «مُبَاحٌ».
• Люди часто могут забывать о связи сердца и действиях органов во время жертвоприношения.
• Довод из Сунны, что жертвоприношение является поклонением.
39. Виды поклонения и доводы на них (назр).
• Что такое «назр» (обет)?
• Обет бывает двух видов: связанный с чем то и не связанный ни с чем.
• Обет ни с чем не связанный не является порицаемым.
• Обет, связанный с чем-то взамен на что-то, является порицаемым.
• Однако исполнение этих обетов является обязательным.
• Обет — это четыре вещи.
• Что значит «брать знание от ученых»?
• Лицо довода на то, что исполнение обета является поклонением.
• У обета бывает два раздела: Первое — давать обет. Второе — исполнение обета.
• Первое положение: Человек дает обет Всевышнему Аллаху и исполняет обет Всевышнему Аллаху.
• Второе положение: Человек дает обет Всевышнему Аллаху, а исполняет его не Всевышнему Аллаху.
• Третье положение: Человек дает обет не Аллаху и исполняет его не Аллаху.
• Человек дает обет не Аллаху, но исполняет его Аллаху. Это очень редкий вид.
• О тот, кто дает обет не Аллаху!
• Исполнять обет могилам, джиннам или ангелам, также является многобожием.
Вторая основа
40. Что такое Ислам?
• Зачитывание матна.
• Под словами «Познание рабом Его Господа» подразумевается познание рабом Того, кому он поклоняется.
• Мы должны изучать нашу религию с доводами, чтобы человек вышел из слепого следования (таклид).
• На любой приведенный вопрос, шейх приводит довод.
• Что такое Ислам?
• Под Исламом иногда подразумевается общий Ислам, а иногда конкретный Ислам.
• Общий Ислам.
• Конкретный Ислам.
• Понятие «умма» бывает двух видов.
• Что значит «предаться»?
• Как человек должен предаться Всевышнему Аллаху?
• Что значит «следование в повиновении»?
41. Непричастность.
• У термина «непричастность» (البراءة) есть несколько толкований. Что это значит?
• Есть разница между сражением и убийством.
• Основа непричастности к многобожию — ненависть, затем вражда и обвинение в неверии.
• Любой человек может иметь ненависть в сердце. А такфир может делать только ученый.
• Простые люди обязаны в вопросах непричастности ограничиваться ненавистью.
• Человек обязательно должен ненавидеть многобожие и тех, кто совершает его.
• Если человек любит некоторых многобожников по причине каких-то мирских дел. Этот человек не является многобожником.
• Степени обучающихся.
• О выражении «Тот, кто не говорит на кяфира — кяфир, то сам является кяфиром».
• Для простых людей достаточно чувствовать ненависть к тем, кто совершает ширк.
• Правило, которое гласит о том, что такое Ислам.
42. Три степени религии.
• У религии Ислам, с которым пришел Пророк ﷺ есть три степени:
— Ислам.
— Иман.
— Ихсан.
43. Смысл шахады «Ля иляха илля-Ллах». Часть 1-я.
• Довод и лицо довода на свидетельство «Ля иляха илля-Ллах».
• Что значит «Ля иляха илля-Ллах»?
• Нельзя объяснять слово «الإله» как «الرب» (Господь, Бог).
• Не каждый, кто заявляет, что он «саляфит» является им.
44. Смысл шахады «Ля иляха илля-Ллах». Часть 2-я.
• Смысл «الإله» не соответствует смыслу «الرب». Коран и Сунна отвергают это.
• Смысл «Ля иляха илля-Ллах» — «Нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха» не является чем-то новоизобретенным.
• Есть ли разница между «‘акыдой» и «манхаджем»?
• Грамматический разбор слов «Ля иляха илля-Ллах».
45. Смысл шахады «Ля иляха илля-Ллах». Часть 3-я.
• Один важный момент, который встречается в наше время.
• «Ля иляха илля-Ллах» — это отрицание и подтверждение.
• Обладание чем-то бывает разных видов:
— Первый вид: не общее.
— Второй вид: общее.
• Не достоин поклонения никто, кроме Того, Кто владеет пользой или вредом.
• Таухид рубубийя требует от нас таухид улюхийя.
• «Нет Ему сотоварищей» в поклонении Ему, и «Нет Ему сотоварищей» в Его владениях.
• Что сказал Ибрахим, мир ему? Его слова состоят из отрицания и подтверждения, из непричастности и любви.
• Слово общее между нами и ими — слово Единобожия.
46. Смысл шахады «Мухаммад — расулю-Ллах».
• Довод на свидетельство «Мухаммад — расулю-Ллах».
• Шейх объяснил смысл свидетельства «Мухаммад — посланник Аллаха».
• Если ты свидетельствуешь о том, что Мухаммад — посланник Аллаха, то это требует от тебя подчинение ему.
• Необходимо верить в то, что Пророк ﷺ сообщил, и чтобы при этом не было сомнений в сердце.
• «…Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам…» (59:7).
• Поклоняться Аллаху следует только так, как научил нас Посланник Аллаха ﷺ.
• Довод на молитву, закят и толкование Единобожия.
• Самым великим столпом Ислама являются два свидетельства (шахадатейн).
47. Что такое иман?
• Вторая степень — иман.
• Языковое и шариатское значение термина «иман».
• Если кто-то из Ахлю-с-Сунна уа-ль-джама’а скажет, что иман — это слово и дело, он имеет в виду слова, дела и убеждения.
• Шариатская истинность.
• В Коране слово «иман» приходит как в языковом, так и в шариатском значении.
• «Иман» в шариатском значении.
• Нужна какая-то часть Имана, которая делает Ислам действительным.
48. Три составляющие имана и его ответвления.
• Без одной из этих трех вещей, иман у человека становится недействительным.
• Иман — это семьдесят с лишним ступеней.
• Стартовая дорожка — «мутлякъуль-иман».
• Полный иман — «иман мутлякъ».
• Иман — это слово, дело и убеждение, увеличивается с подчинением Аллаху и уменьшается с ослушанием.
• Слова «иман» и «ислам» — это такие вещи, когда они приходят вместе в одном контексте, то каждое подразумевают под собой что-то конкретное, а когда приходят отдельно одно включает в себя как Иман, так и Ислам.
• Ислам является частью имана.
• Ученые разногласили о степенях имана.
• Самое главное — это старание ученых.
49. Столпы имана.
• У имана шесть столпов:
— Вера в Аллаха.
— Вера в ангелов.
— Вера в Посланников.
— Вера в Писания.
— Вера в Судный день.
— Вера в предопределение с его добром и злом.
50. Вера в предопределение (кадар). Часть 1-я.
• Избавляй себя от невежества.
• Как правильно понимать выражение «с его добром и злом»?
• Действительность веры в этот столп. Необходимый минимум.
• Предопределение можно разделить на две степени, можно на четыре.
• Знание.
• Нет ничего подобного Ему.
• Запись.
• Желание и создание.
• Первая степень — то, что соответствует происхождению предопределяемого. Это охватывает две степени.
51. Вера в предопределение (кадар). Часть 2-я.
• Вторая степень содержит в себе две степени. Вера в то, что желания Аллаха исполняются.
• Желания Всевышнего Аллаха делятся на два вида. Желания, связанные с бытием и желания, связанные с шариатом.
• Многие русскоязычные ошибаются при использовании слов «предопределено» или «предписано».
• Вера в то, что Всевышний Аллах — Создатель каждой вещи.
• Доводами этих шести столпов являются слова Всевышнего Аллаха…
52. Вера в предопределение (кадар). Часть 3-я.
• Как понимать, что Аллах ведет и Аллах вводит в заблуждение?
• Что значит «тауфикъ» (помощь от Аллаха) и «хузлян» (оставление без помощи)?
• Почему Всевышний Аллах оставляет без помощи такого человека?
• Третья степень — «Ихсан».
• Доводами на ихсан являются слова Всевышнего Аллаха…
• Что значит «слежение»?
• Многие люди не понимают, что такое ихсан.
53. Хадис Джибриля, мир ему.
• Зачитывание матна хадиса. Вторая основа.
• Шейх сказал, что вторая основа — это познание религии Ислам с доводами.
• Нужно обязательно уделять внимание этому писанию.
• Самое лучший подарок верующему это то, что спасет человек во время допроса в могиле.
• Третья основа.
Третья основа
54. Происхождение Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
• Зачитывание матна.
• Третья основа: Познание Пророка, мир ему и благословение Аллаха.
• Как зовут Пророка, мир ему и благословение Аллаха?
• Из какого племени и рода был Пророк ﷺ?
55. Как он ﷺ стал пророком?
• Когда и во сколько лет Пророк ﷺ стал пророком и посланником?
• Разница между пророком и посланником.
• Стал пророком после ниспослания начальных аятов суры «Икъра» и стал посланником, когда снизошла ему сура «Муддассир».
• Мекка — это город, в котором он стал пророком, и в нем же он стал посланником.
• Увещевание.
56. Как он ﷺ стал посланником?
• Смысл слов «Встань и увещевай!» и смысл «Господа своего возвеличивай!».
• Возвеличивание в Коране пришло в пяти смыслах:
— Первое: Возвеличивание Всевышнего Аллаха в Его господстве.
— Второе: Возвеличивание Всевышнего Аллаха в достоинстве поклонения, и никого кроме Него.
— Третье: Возвеличивание Всевышнего Господа в Его именах и атрибутах.
— Четвертое: Возвеличивание Всевышнего Аллаха в Его предопределении в бытие.
— Пятое: Возвеличивание Всевышнего Аллаха в Его шариате и в Его приказах.
• На каждый из этих пяти смыслов есть много доводов в Коране.
• Смысл слов «Одежды свои очищай!».
• Смысл слов «Идолов сторонись!» (74:5). В этом аяте говорится об оставлении и отказе от идолов.
• Если хотите понять толкование надо смотреть что до этого аята и после него.
• Разница между словом «санам» и «уасн».
• Пророк ﷺ десять лет призывал только к единобожию.
• Через десять лет он ﷺ был поднят на небо.
57. Обязательная хиджра.
• Зачитывание матна.
• Пророк ﷺ молился в Мекке три года после Ночи вознесения, затем переселился в Медину.
• Что значит «хиджра»?
• Что значит «дару-ль-куфр»?
• Спросили Шейхуль-Ислям ибн Теймийю о стране, в которой есть законы неверия, и также есть законы Ислама.
• Более правильным мнением является первое.
• Хиджра из какого-либо места делится на общую и конкретную. Общая хиджра.
• Конкретная хиджра.
• В каком случае хиджра обязательна?
58. Желательная хиджра.
• Основой хиджры является то, чтобы мусульманин явно выявлял свою религию.
• Есть еще другой вид хиджры. Переселение из страны, где распространены грехи и нововведения в ту страну, где меньше грехов и нововведений.
• Доказательство из Корана на обязательность переселения.
• Категория людей, с которых спадает обязательность хиджры.
• Оставление хиджры не является большим многобожием и большим неверием.
• Доказательство из Сунны. Хиджра не кончится до тех пор, пока не кончится покаяние…
59. Вкратце о становлении религии Пророка ﷺ.
• Зачитывание матна.
• Закят.
• Пост (Соум).
• Паломничество (Хадж).
• Призыв на молитву (Азан).
• Усердие на пути Аллаха (Джихад).
• Приказывание одобряемого, запрещение порицаемого и другие виды дел в Исламе.
• Религия Пророка ﷺ останется до Судного дня.
60. Описание милости Пророка ﷺ и то, что он довел до нас всё.
• Из его милости к верующим то, что он проявил все силы, чтобы донести то, что возложил на него Аллах.
• Пророк ﷺ научил нас всем вещам и самому главному — единобожию.
• Какое бы добро ни было, Пророк ﷺ указал на него. Какое бы зло ни было, Пророк ﷺ предостерег от него и запрещал его.
• Подчинение Пророку ﷺ обязательно для джиннов и людей.
• Смерть Пророка, мир ему и благословение Аллаха.
• Люди умрут и затем будут воскрешены.
• Тот, кто не верит в Воскрешение является неверующим.
Заключение
61. Предостережение от тагутов. Часть 1-я.
• Первый из посланников — Нух, мир ему. Последний посланник — это Мухаммад ﷺ и он является печатью пророков.
• Тагутов много, и основных из них — пятеро.
• Тот, кто не верит в одного из посланников, этим самым не верит во всех посланников.
• Мухаммад ﷺ является печатью посланников и печатью пророков.
• С чем были посланы посланники?
• Что является тагутом?
• Первая вещь — это когда раб переходит границу в поклонении.
• Что, если тот, кому поклоняются, не любит и не хочет этого поклонения?
• Когда этот аят был ниспослан, многобожники начали радоваться.
62. Предостережение от тагутов. Часть 2-я.
• Если тот, кому поклоняются, не доволен тем, что ему поклоняются, его никто не порицает.
• Вторая вещь — когда раб переходит границу в следовании.
• Третья вещь — когда раб переходит границу в подчинении.
• Тагутов бывает много, во главе их пятеро. Почему Иблис является главой всех тагутов?
• Также из тагута — тот, кому поклоняется, и он доволен этим поклонением.
• Тот, кто призывает людей поклоняться ему.
• Тот, кто утверждает о том, что знает о сокровенном, является из шайтанов и тагутов.
• Также к тагуту относится тот, кто не судит по тому, что ниспослал Аллах, но в этом вопросе есть кое-какие детали.
63. Суд не по тому, что ниспослал Аллах. Часть 1-я.
• Если человек судит не тем, что ниспослал Аллах, и он знает, что этим самым делает грех, и что постановление Аллаха лучше и является обязательным.
• Судьи бывают трех видов.
• Есть еще один вид этого греха.
• Почему в этом вопросе разногласия между учеными?
64. Суд не по тому, что ниспослал Аллах. Часть 2-я.
• Важный момент по поводу того является ли это большим неверием или нет.
• В каком случае замена шариата конституцией будет большим неверием?
• Доводом являются слова Всевышнего Аллаха: «Нет принуждения в религии…»
• Какой смысл содержат в себе слова свидетельства: «Нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха»?
• Главой дел является Ислам, а его столпом является молитва.
