Какое дуа между йеменским углом Каабы и Черным камнем следует говорить паломнику, совершающему обход (таваф) вокруг Каабы? Слова мольбы, с которой желательно обратиться к Аллаху паломнику, когда он будет находиться между йеменским углом Каабы и Чёрным камнем приводятся в достоверном хадисе:
‘Абдуллах ибн ас-Саиб, да будет доволен им Аллах, передаёт:
— Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил, находясь между двумя углами Каабы:
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
/Раббанна атина фи-д-дунья хасана уа фи-ль-ахырати хасана уа кына ‘азаба-н-нар/.
«Господь наш, даруй нам в этом мире благо и в мире вечном благо и избавь нас от мучений в Огне*».
Хадис привели Абу Дауд 2/179, Ахмад 3/411 и аль-Багъауи в «Шарх ас-Сунна» 7/128. Шейх аль-Альбани, да помилует его Аллах, назвал его хасан в «Сахих Абу Дауд» 1/354 (1892).
* Данную мольбу привел Сам Всевышний Аллах, Благодатен Он и Возвышен, в суре «аль-Бакара», аят 201.
‘Али ибн абу Талиб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Благо в этом мире — это благочестивая жена, а в Последней жизни — это Рай и райские гурии». аль-Хасан сказал: «Благо в этом мире — это знание и поклонение, а в Последней жизни — Рай и взгляд на Лик Всевышнего Аллаха». ас-Судди и Ибн Хиббан сказали: «Благо в этом мире — это дозволенное пропитание и праведные деяния, а Последней жизни — это прощение и награда». Катада сказал: «Если Аллах убережёт тебя от всего плохого в обоих мирах — это и будет благом этого мира и благом Последней жизни». ‘Ауф сказал: «В этом аяте говорится о том, что тот, кого Аллах наделил Исламом, Кораном, семьёй и имуществом — тому дано благо в этом мире и в следующем». См. «Тафсир имама аль-Багауи».
Также данная мольба относится ко всеобъемлющим мольбам, с которыми Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, обращался ко Всевышнему Аллаху.
Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил:
اللهمَّ رَبَّنا آتِنا في الدُّنْيا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقِنا عَذابَ النَّارِ
/Аллахумма, Раббана, атина фи-д-дунья хасанатан уа фи-ль-ахырати хасанатан, уа къина ‘азаба-н-нар/.
«О Аллах, Господь наш, даруй нам в мире этом добро и в мире вечном добро и защити нас от мук огня!»
Этот хадис передали имамы аль-Бухари 4522 и Муслим 2690. Шейх аль-Альбани, да помилует его Аллаъ, назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1306.
