«Достоинство Ислама» — лекции по небольшому посланию шейха-муджаддида Мухаммада ат-Тамими, да помилует его Аллах, которое он назвал «Фадлюль-Ислям», что можно перевести как «достоинство» или «превосходство» Ислама. Разъяснение (шарх) данного труда сделал шейх Салих Али аш-Шейх, да хранит его Аллах. Послание содержит в себе основные вопросы манхаджа праведных предшественников в вопросах Таухида (единобожия) и Сунны.
Лекции на русском языке подготовил шейх Арсен Абу Яхья, да хранит его Аллах.
Скачать файлы или прослушать аудио онлайн из папки Dropbox
Скачать книгу на арабском языке в формате PDF
شرح فضل الإسلام للشيخ صالح آل الشيخ
Глава 1: Достоинство Ислама
Урок 1-й:
• Вступление. Вкратце о данном послании и её авторе.
• Актуальность и содержание книги.
• Причина написания данного труда и методология автора.
• Из пути заблудших — дискредитация людей истины.
• Глава I. Достоинства Ислама:
— Первое: превосходство Ислама над другими религиями само по себе со всеми его составляющими.
— Второе: достоинство тех, кто исповедует Ислам.
— Третье: Ислам превосходит все религии и общины.
• Мусульмане — срединная община.
— Четвёртое: если человек исповедует истинный Ислам, то для него становится очевидным то, каким правом обладает его Господь.
— Пятое: если раб по-настоящему боится и верит, то ему будет оказана милость.
— Шестое: Аллах дарует прощение исповедующим Ислам.
— Седьмое: в Судный день эта община получит покой раньше других.
• Благодать деяний тех, кто поступают в соответствии с Сунной.
• Как заполучить все эти достоинства?
• Три уровня людей, кому Всевышний дал знания.
Урок 2-й:
• Доводы главы.
• Слова Аллаха: «Сегодня Я довёл до завершённости для вас вашу религию…» Сура «аль-Маида», аят 3.
• Три вывода из этого аята:
— Во-первых, эта религия доведена до завершённости.
— Во-вторых, доведена до полноты милость Аллаха.
— В-третьих, Господь доволен для рабов Своих Исламом, как религией.
• Подытог сказанного.
• Выводы главы:
— Первое: Ислам — полный и не нуждается в дополнениях.
— Второе: речь идёт о том Исламе, с которым пришёл Пророк ﷺ.
• Почему религия названа словом «дин»?
• Аллах не доволен путём, который не соответствует пути Пророка ﷺ.
• Слова Аллаха: «Скажи: “О люди! Если вы сомневаетесь в моей религии…”» Сура «Юнус», аят 104.
• Из главных плодов правильного исповедания Ислама — защита от сомнений и страстей.
• Имам Ибн Теймийя о достоинствах Ахлю-с-Сунна.
Урок 3-й:
• Слова Аллаха: «О те, которые уверовали, бойтесь Аллаха и веруйте в Его посланника…» Сура «аль-Хадид», аят 28.
• Что обещал Господь тем, кто по-настоящему исповедует Ислам?
— Во-первых, две доли от Своей милости. А это: умножение награды и милость в обоих мирах.
— Во-вторых, свет убеждённости.
• Из Имён Аллаха: Ан-Нур.
• Правило: чем ближе человек к людям Таухида и Сунны, тем больше Аллах будет давать свет (т.е. видение).
— В-третьих, прощение от Аллаха.
• Наставление для обладателей знания: чем больше дано знания и понимания, тем больше ответственность.
Урок 4-й:
• Хадис: «Вас и людей двух Писаний можно сравнить с работниками, которых нанял человек…» аль-Бухари 2268.
• В Коране часто приводятся притчи о работнике и его хозяине. Для чего?
• Отношение данного хадиса к этой главе.
• Эта община никогда не сойдётся на заблуждении.
• Кто они, верующие, о которых говорится в Коране?
• Как спастись от заблуждения?
• Важность благодарности за милость прямого пути.
• Хадис: «Аллах отвратил от пятницы тех, кто был до нас…» Муслим 856.
• Предыдущие общины даже до искажения не были обезопашены от заблуждения.
• Два достоинства этой уммы, упомянутые в данном хадисе.
• Мы — последняя община в этом мире, но первая — в Судный день.
• Выводы из данного хадиса:
— Во-первых, иджтихад может быть ошибочным.
— Во-вторых, пятница опережает субботу и воскресенье.
• Особая забота Аллаха об этой умме.
Урок 5-й:
• Хадис: «Самая любимая религия для Аллаха — великодушная ханифийя» См. «аль-Адаб аль-муфрад» 287.
• Что за хадис «хадис-му’алляк»?
• Почему Имам аль-Бухари часто приводит такие хадисы?
• Разбор хадиса со стороны терминологии и цепочки передатчиков.
• Два значения артикля (ال).
• Что значит «великодушная ханифийя»?
• Сравнительная форма не всегда означает сравнение.
• Языковое и шариатское значения слова «ханифийя».
• Эта религия лёгкая, в отличие от других религий.
• Каков критерий лёгкости?
• Суфьян ас-Саури о том, что такое знание.
• Хукмы Шариата построены на лёгкости.
• Отношение этого хадиса к данной главе.
• Эта лёгкость касается не только практических деяний, но и вероубеждения.
• Здоровая фитра не противоречит правильной ‘акыде.
Урок 6-й:
• Асар от Убайя ибн Ка’ба: «Вы должны придерживаться пути и Сунны…»
• О необходимости стойкости на пути следования Сунне.
• Значение слов Аллаха: «А тех, кто усердствует ради Нас, Мы непременно поведём Нашими путями…»
• Смысл слов имама Ибн аль-Каййима: «Для Одного будь одним на одном!»
• О достоинствах следования Сунне.
• В чём спасение от разногласий?
• Что такое «путь и Сунна»? Как отличить истинного обладателя знаний?
• Принцип, изложенный имамом аль-Азрами в диалоге с главой и’тизаля.
• Данному принципу соответствует и любой другой вопрос религии, будь то в ‘акыде, манхадже или в поклонении.
• Благодать деяний, совершаемых по Сунне.
• Соответствие данного асара к этой главе.
• Великое значение деяний сердца и соответствия дел Сунне.
• Умеренность в Сунне лучше, чем усердие в бид’а.
• Асар от Абу ад-Дарды: «О как прекрасен сон благоразумных и их ифтар…»
• Дела, даже если их мало, но они совершены в соответствии со знанием и с богобоязненностью, намного лучше, чем дела, совершённые с обольщением.
• Причина приведения этого асара в данной главе.
Урок 7-й:
• Глава II. Обязательность вхождения в Ислам.
• Две вещи, подразумевающиеся под вхождением в Ислам.
• Ислам: общий и частный.
• Религией всех пророков был Ислам, но шариаты их различались.
• Три составляющие общего Ислама:
— Первое: предание себя Аллаху посредством единобожия.
— Второе: повиновение Ему посредством подчинения.
— Третье: отречение от многобожия и от его приверженцев.
• Эти три аспекта находят своё полное воплощение в том Исламе, с которым пришёл Мухаммад ﷺ.
• Два вида обязательности.
• Слова Аллаха: «А от того, кто желает другой религии, кроме Ислама, не будет принято…» Сура «Али ‘Имран», аят 85.
• Две вещи, подразумевающиеся под Исламом.
• Воздаяние тому, кто не принял Ислам и не покорился Аллаху.
• Критерий принятия дел.
• Слова Аллаха: «Поистине, религия у Аллаха — Ислам». Сура «Али ‘Имран», аят 19.
• Слова Аллаха: «Это и есть путь мой прямой…» Сура «аль-Ан’ам», аят 153.
• Что такое «сырат аль-мустакым»?
Урок 8-й:
• Хадис: «Тот, кто введёт в это наше дело то, чего в нём нет, то оно отвергнуто» (аль-Бухари и Муслим). А так же: «Кто совершит дело, на которое нет нашего указания, то это отвергнуто» (Муслим).
• Обе версии хадиса являются опровержением всех бид’атов.
• Довод против тех, кто отрицает Атрибуты Аллаха.
• Каждое бид’а отвергаемо.
• Определения бид’а. Почему так важно знать эти определения?
• Не всякое несоответствие Сунне является нововведением.
• Не столь важно, что любишь ты, сколько важно, чтобы любили тебя.
• Два вида бид’а:
— То, которое является куфром.
— Бид’а, которое меньше куфра.
• Два вида новшеств в поклонении.
— Бид’а, в котором нет основы в Исламе.
— Добавочное бид’а.
• Хадис ад-Дарими о собравшихся кружках в мечети.
• Что касается новшеств в быту, в которых есть польза, то нет в них проблем.
• На что ссылаются последователи бид’а и как ответить на их слова:
— Слова ‘Умара: «Как прекрасно это бид’а!»
— Хадис: «Тот, кто введёт в Исламе хорошую Сунну…»
— Собрание Корана в мусхаф.
— Совершение ибн ’Умаром намазов там, где их совершал Пророк ﷺ.
— «Я всего лишь мукаллид, это придумал не я».
Урок 9-й:
• Хадис: «Вся моя община войдёт в Рай, кроме тех, кто отказался».
• Обязательность подчинения Пророку ﷺ.
• Две категории общины Мухаммада ﷺ.
• Вхождение в Рай бывает: непосредственное (скорое) и отсроченное. Какое из них имеется в виду в данном хадисе?
• Для чего так важно знать эти деления и различия?
• Связь хадиса с данной главой.
• Хадис: «Самые ненавистные для Аллаха трое…» (Сахих аль-Бухари).
• Для чего в хадисах часто упоминаются числительные?
• Трое самых ненавистных для Аллаха:
— Первый: тот, кто занимается «ильхадом» в аль-Хараме.
— Второй: тот, кто стремится в Исламе к обычаям джахилийи.
— Третий: тот, кто домогается крови мусульманина без права на это.
Урок 10-й:
• Имам Ибн Теймийя: «Обычаи джахилийи — это всякая джахилийя: полная и ограниченная — взята ли она от людей Писания, или от идолопоклонников, или от любой другой группы, в которой есть противоречие тому, с чем пришли посланники».
• Два вида джахилийи:
— Абсолютная джахилийя (она ушла с приходом Пророка Мухаммада ﷺ).
• В исламской общине всегда будет группа, явно находящаяся на истине.
— Ограниченная джахилийя.
• В человеке могут присутствовать какие-то из черт джахилийи.
• Связь хадиса с данной главой. Опасность стремления к обычаям джахилийи.
• Важность изучения вопросов джахилийи.
• Джахилийя — всё, что противоречит тому, с чем пришли посланники.
• Чем хуже последствия этих обычаев, тем больше ненависть Аллаха к тем, кто их исполняет.
• К сожалению, обычаи джахилийи проникли во многие аспекты религии.
См. Разъяснение книги «Масаилиль-джахилийя».
Урок 11-й:
• Асар от Хузейфы ибн аль-Ямана: «О чтецы, идите прямо. Если вы будете идти прямо, то опередите…»
• Отличительная черта этого сподвижника.
• Кто подразумевался под чтецами (курра) при жизни сахабов?
• Два вида побуждения.
• Почему Хузейфа призывал к стойкости? Пример того, как сахабы заботились о следующем поколении.
• Суть «истикамы»: понимание религии и соблюдение Сунны. Как взаимосвязаны эти две вещи?
• Связь асара с данной главой.
• Даже небольшое отклонение от Сунны может стать причиной большого заблуждения.
• Явный пример тому — появление секты шиитов.
• Ответственность, возложенная на требующих знания и призывающих.
• Путь для объединения только один — следование Сунне.
• Важно не отклоняться ни в сторону сомнений (шубухат), ни в сторону страстей (шахават).
• Чтецы — это не просто те, кто много знают наизусть, но и имеют правильное понимание религии.
• О великой милости Аллаха, заключающейся в том, что Он даровал знание и понимание религии. Ответственность, возложенная на обладателей знанием.
• Асар от Ибн Мас’уда: «Не будет наступать год без того, чтобы следующий не был хуже него…»
Урок 12-й:
• Асар от ‘Абдуллаха ибн Мас’уда: «Не будет наступать год без того, чтобы следующий не был хуже него…»
• Достоинства этого сподвижника.
• В чём заключается злополучие каждого последующего года?
• Как объединить то, что сказано в данном сообщении и благодатные времена правления ’Умара ибн ‘Абдуль‘азиза после деспотичного властвования Хаджаджа ибн Юсуфа?
• Обязательно ли тот, кто много говорит и пишет, является знающим?
• Завещание ‘Абдуллаха ибн Мас’уда.
• Великое понимание сподвижника. Что может вернуть величие и единство этой умме?
• Настоящая беда — беда не в мирских делах, а в религии!
• Причина появления заблуждения.
• Как проникли различные проявления многобожия в нашу умму?
Урок 13-й:
• Глава III. Разъяснение (тафсир) Ислама.
• Откуда мы берём разъяснение шариатских терминов?
• Языковое и шариатское значения слова «Ислам». Связь между ними.
• Слова Аллаха: «А если они будут спорить с тобой, то скажи…» Сура «Али ’Имран», аят 20.
• История ниспослания данного аята.
• Что значит «Предать свой лик Аллаху»?
• На какой аят похож этот?
• Хадис: «Ислам — это засвидетельствовать о том, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха…»
• Ислам, так же как и Иман, не действителен без двух вещей: убеждения и деяний.
• Три столпа шахады.
• Смысл слова «илях». О несостоятельности трактования таухида аль-улюхийя, как таухид ар-рубубийя.
• Толкование шахады у аш’аритов.
• Может ли Ислам увеличиваться и уменьшаться, подобно иману?
• Подытог сказанного.
Урок 14-й:
• Хадис: «Мусульманин — тот, от языка и рук кого обезопашены мусульмане».
• Почему именно это качество упомянуто в хадисе?
• Аяты, в которых Аллах предостерегает от посягания на верующих.
• Связь хадиса с главой.
• Истинное исповедание Ислама связано с выполнением прав мусульман.
• А если человек не является мусульманином, можно ли притеснять его права?
• Хадис: «[Ислам] — это, чтобы сердце твоё было предано Аллаху…»
• Ислам — это выполнение пяти столпов.
• Смысл шахады «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха».
• Что значит «направить свой лик Аллаху и предать Ему сердце»?
• Подчинение непременно должно проявляться и внутренне, и внешне.
• Связь хадиса с главой.
• Смысл слова «предписано» в контекстах Корана и Сунны.
• Хадис: «Ты должен предать своё сердце Аллаху…»
• Продолжение данного хадиса.
• Содержание хадиса и его иснад.
• Соблюдение прав Аллаха и прав Его рабов в контекстах Корана и Сунны почти всегда идут вместе.
• Ислам включает в себя внутренний и внешний аспекты.
• Понятия «Ислам» и «иман».
• Столпы Имана.
• Некоторые выводы из хадиса о делегации ’Абдулькайс.
• Деяния входят в суть Имана.
• Связь хадиса с главой.
Урок 15-й:
• Глава IV. Слова Аллаха: «От того, кто желает другую религию, помимо Ислама, не будет принято…» Сура «Али ’Имран», аят 85.
• Почему автор приводит этот аят ещё раз?
• Две категории людей, которые относятся к тем, кто исповедует не тот Ислам, который приказал Аллах:
— Те, кто изначально не являются мусульманами;
— Те мусульмане, которые берут Ислам не в том виде, в котором он пришёл от Аллаха.
• Важный принцип: деяния, совершённые не в соответствии с Сунной, не принимаются.
• Хадис: «Явятся деяния в Судный день…»
• Иснад хадиса.
• Каким образом явятся дела в Судный день?
• Правило относительно контекстов, касающихся скрытого мира.
• Как Всевышний ответит деяниям на их заступничество?
• Правило, связанное с нормами благопристойности.
• Два вида Имён Аллаха. Смысл Имени Аллаха «Ас-Салям».
• Установленный вид тавассуля.
• Главный критерий спасения.
• Правило манхаджа, связанное с призывом.
• Хадис: «Кто совершит дело, на которое нет нашего указания, то его дело не будет принято».
• Опасность нововведений в религии.
Урок 16-й:
• Глава V. Обязательность обходиться следованием Корану, отказавшись от всего, что кроме.
• Что значит «от всего, что кроме»?
• Актуальность данной темы в наши дни.
• Причины отклонения от истины:
— Во-первых, культ разума.
— Во-вторых, незнание Корана и Сунны.
— В-третьих, появление политических групп.
• Эти три причины сильно повлияли на положение уммы.
• Слова Аллаха: «И Мы ниспослали тебе Писание, как разъяснение для каждой вещи…» Сура «ан-Нахль», аят 89.
• Тафсир данного аята.
• Коран ниспослан для разъяснения прямого пути.
• Является ошибкой считать, что он снизошел для разъяснения всех мирских наук.
• Сунна — это довод такой же, как и Коран.
• Три составляющие полезного знания.
• В Коране — разъяснение каждой вещи.
• Основа призыва.
• Откуда должны браться шариатские знания?
Урок 17-й:
• Хадис о том, как Пророк ﷺ увидел ’Умара ибн аль-Хаттаба со свитком Торы в руках.
• Посланническая миссия Мухаммада ﷺ касается всех людей вплоть до Судного дня.
• Об этом свидетельствует и то, что когда снизойдёт Пророк ’Иса, мир ему, он последует за шариатом Мухаммада ﷺ.
• Хукм чтения предшествующих Писаний.
• Указания на их искажение.
• Это искажение коснулось как подмены слов, так и подмены смыслов.
• Коран же защищён от искажений.
• Как следует относиться к текстам предшествующих Писаний?
• Связь хадиса с главой. Строжайший запрет чтения сомнительных книг.
• Чтение подобных книг рождает сомнение и слабость убеждённости.
• Усердие автора данного труда в призыве и его искренность на этом пути.
• Правильное знание рождает якын, а сомнительное — растерянность.
• Явный пример тому: Фахр ар-Рази, аль-Джувейни и Абу Хамид аль-Газали, которые покаялись перед смертью в своих заблудших убеждениях.
• Глава VI. Отход от зова джахилийи.
• Появление различных названий — из причин раскола.
• Аллах установил фанатичную приверженность лишь к одному названию, а это — Ислам.
• Слова Аллаха: «…Он назвал вас мусульманами до этого и в этом (в Коране)» Сура «аль-Хадж», аят 78.
Урок 18-й:
• Хадис: «Я приказываю вам пять вещей…»
• Сунна — такой же довод, как и Коран.
• Пять вещей, которые приказал Пророк ﷺ.
— Первое: слушаться правителя.
— Второе: подчиняться ему.
• Обязательность подчинения правителю.
• Положения подчинения ему в зависимости от различных обстоятельств.
— Третье: джихад. Два вида:
— Джихад доводом и разъяснением. Это главный вид джихада и он актуален всегда и везде.
— Джихад оружием. Хукм его отличается в зависимости от положения.
• Джихад — средство, а не цель!
— Четвёртое: хиджра. Два вида:
— Хиджра из страны неверия в страну Ислама;
— Хиджра от всего, что кроме Аллаха, к Аллаху.
— Пятое: единство (джама’а).
• Два вида единства: религиозное и физическое. Связь между ними.
• Что имеется в виду под единством в религии?
• Отход от пути первых (т.е. от пути сахабов) рождает раскол.
• Два вида раскола: религиозный и физический.
• Опасность раскола.
• Что относится к «зову джахилийи»?
Урок 19-й:
• Хадис: «Тот, кто отклонился от единства (джама’а), тот умрёт смертью джахилийи».
• Почему так много хадисов о недопустимости выхода против правителя?
• С чего начался раскол в этой умме?
• Необходимость заботы о единстве как религиозном, так и физическом.
• Хадис: «Зовы джахилийи в то время, когда я среди вас?!…»
• Ибн Теймийя: «Всё, что выходит за рамки зова Ислама и Корана…»
• Одним из плодов полезного знания является видение (басыра).
• Стойкость и искренность имама Ибн Теймийи.
• Что относится к зову джахилийи?
• Существуют три вида названий.
— Первый вид: Похвальные названия.
• Откуда и когда возникло название «Ахлю-с-Сунна уа-ль-джама’а»?
— Второй вил: Порицаемые названия.
• Проявление любви и вражды на основе партийности (хизбийи) — из приверженности джахилийи.
• Критерий отношения к человеку у последователей Сунны.
• Шариатское правило: Ошибка не устраняется ошибкой.
— Третий вид: Дозволенные названия.
• В каком случае эти названия становятся порицаемыми?
Урок 20-й:
• Глава VI: Обязательность вхождения в Ислам целиком и оставления всего, что помимо этого.
• Что подразумевается под вхождением в Ислам целиком?
• Слова Аллаха: «О те, которые уверовали, входите в Ислам целиком!» Сура «аль-Бакара», аят 208.
• О ком идёт речь в данном аяте?
• Слова Аллаха: «Видел ли ты тех, кто заявляют, что они уверовали в ниспосланное тебе…» Сура «ан-Ниса», аят 60.
• Аллах сказал: «Те, которые разделили свою религию и стали партиями — ты не имеешь к ним никакого отношения». Сура «аль-Ан’ам», аят 159.
• О ком идёт речь в данном аяте?
• Откуда взято большинство нововведений?
• Слова Ибн ’Аббаса об аяте: «В Тот День, когда побелеют лица и почернеют лица». Сура «Али ’Имран», аят 106.
• Хадис о расколе уммы на 73 течения.
• Строжайший запрет на раскол в религии.
• Другая версия хадиса.
• Являются ли представители этих 73-х групп неверующими?
• Актуальность данной книги.
• Относятся ли рафидиты к 73-м течениям?
Урок 21-й:
• Глава VII. Нововведения в религии страшнее, чем большие грехи.
• Связь данной главы с предыдущей.
• Бид’аты разнятся в степенях.
• Почему бид’а хуже больших грехов? (Шесть причин).
• Аллах сказал: «Поистине, Аллах не прощает, когда Ему придают сотоварищей…» Сура «ан-Ниса», аят 116.
• Как бид’а связано с ширком?
• Связь аята с главой.
• О каком виде ширка идёт речь в вышеприведённом аяте?
• Слова Аллаха: «Кто же более несправедлив, чем тот, кто возвёл ложь на Аллаха?!» Сура «аль-Ан’ам», аят 144.
• Предыстория ниспослания этого аята.
• Два веских аргумента против ахлю-ль-бид’а.
• Слова Аллаха: «…Чтобы понести своё бремя и бремя тех, кого они заблудили». Сура «ан-Нахль», аят 25.
• Хадис о хариджитах: «Где бы вы ни были, убивайте их…»
• Хадис: «Кто установит в Исламе хорошую Сунну, получит награду за неё…»
• В данном хадисе содержится опровержение приверженцам нововведений.
• Как совместить этот хадис с аятом: «И не понесёт душа бремя другой души»?
Урок 22-й:
• Глава VIII. Аллах перекрыл покаяние для последователя бид’а.
• Что передаётся по этому поводу от Айюба?
• Связь этой главы с предыдущей.
• Хадис: «Аллах перекрыл покаяние для каждого последователя бид’а».
• Что за хадис «хадис-мурсаль»?
• В чём смысл этого хадиса?
• В религии нет мнения, в религии — только довод!
• Оставляя бид’а, человек впадает в другое бид’а, и может быть даже ещё хуже.
• Слова имама Ахмада относительно этого хадиса.
• Почему бид’а так опасно?
• Как относиться к учёным, у которых была примесь нововведений в некоторых вопросах?
• Необходимость сторонения бид’а.
Урок 23-й:
• Глава IX. Слова Аллаха: «О люди Писания! Почему вы препираетесь относительно Ибрахима?!» Сура «Али ’Имран», аят 65.
• Связь аята с данной главой.
• Три составляющие религию Ибрахима.
• Кто ближе всего к Ибрахиму?
• Хадис о хариджитах. Кто такие хариджиты?
• Хадис: «Поистине, семья Абу такого-то не являются моими аулия…»
• Кто такие богобоязненные?
• О ком идёт речь в хадисе?
• Суть не в том, чтобы просто приписывать себя к Исламу и Сунне. Однако суть в выполнении и следовании.
• Хадис о четверых юношах, посчитавших поклонение Пророка ﷺ недостаточным.
• Эта религия вращается вокруг следования.
• Подытоги главы.
• Существуют разные проявления отвращения от Сунны.
• Призыв обязательно должен строиться на основе Сунны.
• Необходимо различать между средством и методом.
• Тот, кто совершает что-либо из религии не в соответствии с Сунной, тот сам же и пострадает от этого.
Урок 24-й:
• Глава X. Слова Аллаха: «Направь лик свой к религии, будучи ханифом…» Сура «ар-Рум», аят 30.
• Причина приведения этой главы.
• Связь аята с главой.
• Почему в аяте упоминается именно лик?
• Почему «фитра Аллаха» пришла в состоянии мансуб?
• Аллах создал рабов Своих для естества, а это — религия единобожия (т.е. Ислам).
• Нет замены созданному Аллахом!
• Хадис: «Поистине, у каждого пророка есть близкий из числа пророков. Моим же близким является мой отец Ибрахим…»
• Почему именно Ибрахим?
• Хадис: «Поистине, Аллах не смотрит ни на ваши тела, ни на ваше имущество, а смотрит Он ваши сердца и дела».
• Связь хадиса с главой.
• Хадис: «Я опережу вас к водоёму…»
• Хадис: «Хотелось бы мне увидеть моих братьев…»
• Связь этой главы с предыдущей.
• Причина приведения данных хадисов.
• Описание водоёма.
• Кто будет отогнан от него?
• Два вида бид’а: в убеждениях и в деяниях.
• Обязательность следования Сунне и отстранения от бид’а.
• Два вида уммы.
• Подытог сказанного.
• Хадис: «Нет ни одного ребёнка, который бы не родился на фитре…»
Урок 25-й:
• Известный хадис Хузейфы о фитне и о призывающих у врат Ада.
• Связь хадиса с главой.
• Верующий должен следовать шариатскому доводу.
• Недопустимо обманываться внешними вещами. Мерилом должны быть ’Акыда и дела в соответствии с Сунной.
• А чтобы не метаться от одного к другому, необходимо получать шариатские знания.
• Боязнь за себя, за свою веру — признак живого сердца.
• Абу аль-’Алия: «Учитесь Исламу […]. И остерегайтесь страстей!»
• Задумайся о его словах! В какое время он предостерегал от страстей?!
• Великие пользы из увещевания Абу аль-’Алии.
• Не обманывайся каждым, кто выступает как поборник Ислама.
• Пусть тебе не надоедает повторять, говорить и напоминать о соблюдении Сунны.
• Обязанность требующих знания: приказ соблюдения Сунны и предостережение от бид’а.
• В первую очередь необходимо обучать свои семьи.
Урок 26-й:
• Глава XI. Чуждость Ислама и достоинство чуждых.
• Связь данной главы с книгой.
• Два вида чуждости: явная и скрытая.
• Хадис: «Ислам начался чуждым и станет опять чуждым…»
• После чуждости наступает время величия.
• Спасённая община — она чуждая. Почему?
• Слова Аллаха: «О если бы среди поколений, живших до вас, были мудрые люди, которые выступали бы против нечестия на земле. Такими были лишь немногие…» Сура «Худ», аят 116.
• Качества чуждых:
— Первое: малочисленность;
— Второе: следование Сунне, тогда как другие её оставляют;
— Третье: тех, кто их отвергает больше, чем тех, кто их слушает.
• Хадис: «Поистине, впереди вас ждут дни: тот, кто будет терпеть в них, будет подобен держащему горящий уголь…»
• Связь хадиса с главой.
• Вокруг чего вращается эта чуждость, о которой упомянуто в хадисе?
• Тот, кто далёк от Сунны может попасть в фитну Даджаля. Тот же, кто много изучает Сунну и стремится к ней, будет воскрешён с пророком ﷺ.
Урок 27-й:
• Хадис: «Вы сегодня находитесь на явном доводе от вашего Господа…»
• Пять качеств, которыми обладали сподвижники:
— Первое: они были на ясном доводе от Аллаха.
• Саляфия построена на знании, нет в ней места ни страстям, ни невежеству, ни мнениям.
• Каким было знание сподвижников Посланника Аллаха ﷺ?
— Второе: призыв к одобряемому.
— Третье: удерживание от порицаемого.
• Как сахабы призывали к одобряемому и удерживали от порицаемого?
• Манхадж — это наука.
• Если разногласие в вопросе призыва к одобряемому и удерживания от порицаемого касается цели, то это уже разногласие в акыде. Примером тому являются хариджиты и му’тазилиты.
— Четвёртое: усердие (джихад) на пути Аллаха (пять видов).
— Пятое: не было у них опьянения от невежества и опьянения от любви к мирской жизни.
• С наступлением времени чуждости, люди отходят от этих пяти качеств.
• Опьянение невежества: много стало чтецов, и явной стала письменная трость.
• Хадис: «Блаженны чуждые…»
Урок 28-й:
• Глава XII. Предостережение от новшеств в религии.
• Аяты о запрете бид’а.
• Вопросы, касающиеся нововведений.
• Вопрос 1-й: Определения «бид’а».
• Вопрос 2-й: Какое из этих определений наиболее полное?
• Определение Имама аш-Шатыби и полезные выводы из этого определения.
• Вопрос 3-й: Хукм бид’а.
• Виды новшеств в религии:
— Бид’а в ‘акыде;
— Бид’а в поклонении;
— Бид’а в состоянии.
• Вопрос 4-й: Может ли бид’а быть хорошим?
• О важности знания определения бид’а.
• Деление новшеств на хорошие и плохие противоречит словам пророка ﷺ: «Поистине, каждое нововведение является заблуждением.»
• Кто ввёл термин «хорошее бид’а»?
• Бид’а в религии не бывает хорошим.
Урок 29-й:
• Вопрос 5-й: Связь между бид’а и табди’.
• Вопрос 6-й: Постоянство.
• Хадис ’Ирбада ибн Сарии о проповеди Пророка ﷺ во время прощального Хаджа.
• Три качества этого увещевания.
• Мягкость сердец сподвижников Пророка ﷺ и их стремление к благу.
• Завет 1-й: богобоязненность.
• Завет 2-й: слушаться и подчиняться правителя.
• Спасение от разногласий в следовании Сунне.
• Метод побуждения и устрашения.
• Каждое бид’а — заблуждение, даже если оно видется хорошим.
• Хузейфа ибн аль-Яман: «Всякое поклонение, которым не поклонялись сахабы, не поклоняйтесь им…»
• Хадис Ибн Мас’уда и Хузейфы ибн аль-Ямана о кружках поминания в мечети.
• Из основ веры в Пророка ﷺ — соблюдение Сунны.
• Соблюдение Сунны в вопросе ’акыды.
• Разум — слуга Сунны, а не наоборот!
• Соблюдение Сунны в вопросах поклонения.
• Чем сильнее бид’а, тем слабее становится Сунна.
• Причины появления бид’а.
• Невежество.
• Страсти.
• Желание блага.
• Чрезмерность.
