«Место Сунны в Исламе» — небольшое послание шейха Салиха аль-Фаузана, да хранит его Аллах, о важности Сунны Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха.
Сунна является вторым после Корана источником шариатских законов и постановлений. К сожалению, сегодня существует секта так называемых «коранитов», которая комментирует Коран в соответствии со своими причудами и фантазиями, без поиска объяснений со стороны достоверной Сунны. В данном послании приводятся доводы и примеры того, что правильное понимание Корана и практика шариата невозможны без обращения к Сунне.
Читает и переводит книгу: Динар Абу Идрис, да хранит его Аллах.
Скачать файлы или прослушать онлайн из папки Dropbox
Скачать книгу на арабском языке в формате PDF
Всевышний Аллах сказал: «Он — Тот, Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше». Сура 67 «аль-Мульк», аят 2.
Хафиз Ибн Касир писал: «Всевышний сказал: “и увидеть, чьи деяния окажутся лучше”, и не сказал: “чьих деяний окажется больше”». См. «Тафсир Ибн Касир» 4/248.
Имам аль-Фудайль ибн ‘Ийяд в отношении этого аята сказал: «Это значит: у кого деяния будут искренними и правильными!» Его спросили: «А что значит: искренними и правильными?» Он ответил: «Поистине, если деяния были искренними, но не были правильными, они не примутся, и если деяния были правильными, но не были искренними, они не примутся до тех пор, пока не станут искренними и правильными. Искренним является то, что совершается ради Аллаха, а правильным — то, что соответствует Сунне». Абу Ну’айм в «Хилья» 8/95.
Аль-‘Ирбад ибн Сария, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, обратился к нам с увещанием, от которого сердца наши испытали страх, а из глаз потекли слезы, и мы сказали: “О посланник Аллаха, это похоже на увещевание прощающегося, так дай же нам наставление!”. Он сказал: “Я завещаю вам бояться Всемогущего и Великого Аллаха, слушайте и повинуйтесь, даже если повелевать вами будет раб. Поистине, тот из вас, кто проживет долго, увидит множество разногласий, и поэтому вам следует придерживаться моей Сунны и сунны праведных халифов, ведомых прямым путем. Держитесь за это “коренными зубами” и избегайте новшеств, ибо каждое нововведение есть заблуждение!”».
Хадис привели Абу Дауд 4607, ат-Тирмизи 2676, Ибн Маджах 42 и др. Достоверность этого хадиса подтвердили имамы: ат-Тирмизи, аль-Баззар, Абу Ну’айм, аль-Хаким, аль-Харауи, аль-Мунзири, аль-Багъауи, Ибн ‘Абдуль-Барр, ад-Дыя аль-Макъдиси, ан-Науауи, Ибн Таймия, Ибн Касир, Ибн Хаджар, Ибн Раджаб, Ибн аль-Къайим, аз-Заркаши, аль-Альбани, ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут и др. См. «аль-Муснад аль-мустахрадж» 1/36, «Джами’уль-баяниль-‘ильм» 2/223, «Шарху-Ссунна» 1/181, «Маджму’уль-фатауа» 11/622, «Джами’уль-‘улюми уаль-хикам» 497, «Ируа аль-гъалиль» 2455.
Передают со слов ‘Алькъамы о том, что ‘Абдуллах (ибн Мас’уд), да будет доволен им Аллах, сказал: «Да проклянет Аллах делающих татуировки и тех, кому их делают (, а также) тех, кто просит, чтобы им выщипывали брови /мутанаммисат/, и подпиливающих (зубы для красоты) /мутафаллиджат/, которые изменяют творение Аллаха!» Эти слова дошли до одной женщины из (племени) бану асад, которую звали Умм Йа’къуб. Она пришла к нему и сказала: «До меня дошло, что ты проклинаешь такую-то и такую-то». И он сказал: «А почему же мне не проклинать тех, кого проклял Посланник Аллаха ﷺ (ведь) это есть в Книге Аллаха?» (Эта женщина) сказала: «Я прочитала то, что между обложками и не нашла того, что ты говоришь!» (‘Абдуллах) сказал: «Если бы действительно прочитала его, то нашла бы это там. Разве ты не читала: «Берите же то, что даровал вам посланник, и откажитесь от того, что он вам запретил». (Сура «аль-Хашр», аят 7). Она ответила: “Конечно (читала)”. Тогда (‘Абдуллах) сказал: “Поистине, он ﷺ запретил эти (вещи)”». Этот хадис передали аль-Бухари 4886 и Муслим 2125.
مكانة السنة في الإسلام
Урок 1-й:
• Вступление. Пророк ﷺ полностью донёс до нас религию Аллаха.
• Языковое и шариатское значения слова «Сунна».
• О важности Сунны.
• Сунна разъясняет Коран.
• Пример подобного разъяснения на молитве.
• Без Сунны невозможно узнать образ совершения молитвы и её время.
• Слова ’Умара ибн ’Абду-ль-’Азиза, сказанные тем, кто отвергает Сунну.
Урок 2-й:
• Подобно тому, как Сунна разъясняет образ совершения молитвы, так же в ней есть и разъяснение выплаты закята.
• Так же в Сунне есть разъяснение образа соблюдения уразы и совершения Хаджа.
• За какое воровство велено отрубать руку? Какая часть руки отрубается? Ответы на эти вопросы содержатся только в Сунне.
• Тот, кто подчинился Пророку ﷺ, тот подчинился Аллаху.
• Что значит «возвращаться к Аллаху и Его посланнику»?
Урок 3-й:
• Суровое наказание тому, кто противоречит велению Пророка ﷺ.
• Положение истинного верующего таково: когда до него доходит повеление Аллаха и Его Посланника ﷺ — он выполняет это безоговорочно.
• К чему приводит противоречие Сунне?
• Пример незамедлительного подчинения Посланнику Аллаха ﷺ.
• Ещё один пример того, как сподвижники слушались Пророка ﷺ.
• Верующий выполняет всё, что достоверно пришло от Посланника Аллаха ﷺ, в отличие от лицемеров и тех, в чьих сердцах болезнь, которые противоречат Сунне.
Урок 4-й:
• Место Сунны в сердце верующего.
• Нет в мире другой общины, которая бы так заботилась о словах своего пророка, как заботилась об этом умма Мухаммада ﷺ.
• Когда начали записывать хадисы? Кто из сподвижников первым начал записывать хадисы?
• Стремление сахабов к знаниям.
• Когда хадисы начали собирать в отдельные сборники?
• Так же, как Аллах сохранил Коран от добавления и изменения, так же Он сохранил и Сунну Своего посланника ﷺ.
• О тех, кто отвергает и умаляет великое значение Сунны.
• Знамение Пророка ﷺ, заключающееся в том, что он оповестил людей о том, что появятся те, кто будут отвергать Сунну.
• Опровержение заявляющим о несостоятельности и недостоверности Сунны.
• Величие Сунны в сердцах истинно верующих.
• Тот, кто отрицает Сунну — неверующий.
• О самоучках, которые сами определяют является ли определённый хадис достоверным или нет.
